Archivo de la categoría: Foucault

Michel Foucault – ¿Qué es un autor?

Versión completa de la conferencia de Foucault que incluye los comentarios posteriores.

Publicada en la revista Litoral, numero 25/26, Ediciones de la école lacanienne de psychanalyse, Córdoba, 1998, pp. 35-71.

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Chomsky – Foucault – La Naturaleza Humana: Justicia Versus Poder. Un debate

Noam Chomsky & Michel Foucault

La Naturaleza Humana: Justicia Versus Poder. Un debate

1ra ed.,  Katz Editores, Bs. As., 2006, 96 págs.


(del texto de contratapa)

En noviembre de 1971, la televisión holandesa transmitió un dialogo entre Noam Chomsky y Michel Foucault, moderado por Fons Elderes, que se inscribía en la serie de encuentros organizados por el International Philosophers Projetc. Ya en la presentación del encuentro, y anticipando lo que posiblemente ocurriría, Elderes caracterizo a los oponentes como “dos obreros que estuviesen perforando un túnel en una montana, cada uno desde un lado opuesto, con instrumentos diferentes, y sin saber si se encontraran”.

(…)

Publicado integro por primera vez en este volumen, La naturaleza humana: justicia versus poder es un extraordinario modelo de intercambio intelectual, una puesta en perspectiva de las estrategias de pensamiento de Foucault y de Chomsky y un magnifico documento del encuentro entre dos de las figuras mas importantes de la filosofía del siglo XX.

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Carlos Gómez (ed.) – Doce textos fundamentales de la Ética del siglo XX (2002)

Carlos Gómez (ed.)

Doce textos fundamentales de la Ética del siglo XX

1ra ed., 3ra reimp., Alianza Editorial, Madrid, 2007, 312 págs.

(del texto de contratapa)

Los problemas de la Filosofia Moral contemporánea son presentados en este volumen a través de DOCE TEXTOS FUNDAMENTALES DE LA ETICA DEL SIGLO XX, encuadrados en sus principales tendencias: la filosofía analítica (G.E. Moore, L. Wiitgenstein), la corriente fenomenológico-existencialista (M. Scheler, J.-P. Sartre), los marxismos (E. Bloch, J. Habermas), la polémica entre liberales y comunitaristas (J. Rawls, Ch. Taylor), las aportaciones de la hermenéutica y la postmodernidad (P. Ricoeur,  M. Foucault), y las llevadas a cabo en lengua española (J. L. I. Aranguren, J. Muguerza). Traducidos algunos de ellos por primera vez al castellano y ofrecidos en muchos casos en su integridad, estos textos –contextualizados y analizados en el estudio preliminar de Carlos Gómez– recogen los planteamientos básicos de sus autores, haciendo de esta recopilación un excelente instrumento y una introducción inmejorable para conocer los temas cardinales de la reflexión ética de nuestro tiempo.

INDICE

Introducción: Problemas de la Ética contemporánea

DOCE TEXTOS DE ÉTICA

I. La filosofía analítica

1. George Edward Moore: El tema de la ética

2. Ludwig Wittgenstein: Conferencia sobre ética

II. La corriente fenomenológico-existencialista

3. Max Scheler: Relaciones de los valores «bueno» y «malo» con los restantes valores y con los bienes

4. Jean-Paul Sartre: El existencialismo es un humanismo

III. Los marxismos

5. Ernst Bloch: ¿Puede frustrarse la esperanza?

6. Jürgen Habermas: Ética discursiva

IV. La polémica entre liberales y comunitaristas

7. John Rawls: Justicia como imparcialidad: política, no metafísica

8. Charles Taylor: Horizontes ineludibles

V. Hermenéutica y postmodernidad

9. Paul Ricoeur: Ética y moral

10. Michel Foucault La ética del cuidado de sí como práctica de la libertad

VI. Ética en lengua española

11. José Luis López Aranguren: La ética y la tarea de la moralización

12. Javier Muguerza: La obediencia al Derecho y el imperativo de la disidencia


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Horacio Tarcus (comp.) – Disparen sobre Foucault (1993)

Horacio Tarcus (comp.)

Disparen sobre Foucault

1ra edición, Ediciones El Cielo por Asalto, Bs. As., 1993, 256 paginas.

Horacio Tarcus (ed.) - Disparen sobre Foucault

(del texto de contratapa)

La teoría foucoultiana del poder irrumpió con enorme vigor en Francia en los últimos quince años, como respuesta a las concepciones políticas tradicionales, incluida la marxista. Mientras en Europa el entusiasmo por su obra no impidió que la izquierda intelectual mantuviese con ella un diálogo crítico, Foucault llegó a América Latina —como otras tantas modas intelectuales, Gramsci antes, el posmodernismo después—  sometido a la veneración complaciente o al desinterés dogmatico. Los autores reunidos en el presente volumen, lejos tanto de la apología como de la diatriba, discuten la obra de Foucault intrínsecamente, a partir de los problemas que ella plantea, aunque el debate adquiera por momentos un fuerte tono polémico.

¿Es esta visión del poder tan radicalmente nueva como Foucault pretende? ¿Queda el marxismo en su conjunto prisionero de la concepción tradicional del poder impugnada por Foucault? ¿Es posible —teórica y políticamente hablando— una complementariedad Marx-Foucault o se trata de dos paradigmas inconciliables? ¿Ha convertido Foucault al poder en un nuevo primer principio, al punto de hacerle perder cualquier determinación histórica? ¿No posee este poder, entendido ya como voluntad omnipresente, tras su  aparente radicalidad, un efecto político paralizante? ¿No conduce en suma a laimpotencia de una resistencia individualista? ¿Si el poder genera resistencia, cuál es la fuente de dicha resistencia si nuestra propia subjetividad está constituida por el poder? ¿Desde dónde escribe Foucault: por qué podría eludir su obra la mirada del poder?

Estas son algunas de las preguntas que distintos pensadores marxistas dirigieron durante estos años a la obra de Foucault. El criminólogo italiano V. Cotesta se ocupa de Vigilar y castigar, el historiador inglés J. Weeks de la relación entre Foucault y la historia, A. Hussain somete a crítica Historia de la sexualidad, desde una perspectiva que integra el marxismo, el psicoanálisis y el feminismo . Dominique Lecourt, Bob Fine, Peter Dews y Massimo Cacciari discuten, desde distintos ángulos, la problemática foucaultiana del poder. El volumen se cierra con una respuesta de Foucault a sus críticos comunistas: Lo que digo y lo que dicen que digo.


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